Asalammualikum.....semua..

hari ini, kok aku buat debat ala-parlimen sesama kami...aku antara orang yang menjadi ahli debat.. rasa bangga jugak bila jurulatih kata pengulungan aku memberangsangkan..hehe aku rasa gugup aje masa bercakap tadi.. kami mewakili pihak kerajaan membahasakan usul bertajuk " Bahasa Melayu tidak Terpinggir" akhir perdebatan usul kami ditolak.. tak tau kenapa..juru nye pun sesama kami gak. mungkin masa timbalan aku berdiri tak sempat nak menghuraikan isi-isi dan hujah-hujah kami.tapi kalah menang bukan persoalan.. amat yang penting pengalaman, lagipun aku dah lama tak berdebat nie.. paling last pun masa wakil uum debat astar di universiti Malaya. sebelah kiri tue yang kecik molek nie namanya azriah.. aku baru kenal jer masa kok nie ..n ketiga sebelah kiri kami auliat.. dua-duanya ambil kos undang-undang kira power gak diorang nie...haha...k,...akhir kalam

aku adalah aku...........................

malam nie.. aku exam.. tapi mcm tak ready jer...aku buat jer apa yang terbaik,,..for sure..aku kena got A subject nie...hahaha....

aku ada buat research pasal Tunku abd rahman..boleh jadikan sebagai cebisan ilmu...

Tokoh kemerdekaan : “Tunku Abdul Rahman Putra Al haj”
Perdana Menteri Malaysia Pertama (1957-1970) Bapa kemerdekaan”

1.0 Pengenalan
Perpaduan merupakan elemen yang penting dalam membentuk dan membina sebuah masyarakat yang merdeka dan aman sejahtera. Konsep Masyarakat menurut Dr Zaid Ahmad et al.(2006) adalah “ Sekumpulan manusia yang berkongsi budaya yang sama , menduduki kawasan yang khas dan merasai kewujudan mereka sebagai satu entiti yang bersatu padu dan berbeza yang lain”. Dalam hal ini, memupuk perpaduan di kalangan rakyat memerlukan pengorbanan dan tolak- ansur yang tinggi bagi menjamin pemuakatan sejagat.

Hal ini kerana, bukan mudah untuk memenuhi kehendak semua pihak , sesetengah perkara jika tidak diberi perhatian yang mendalam, berkemungkinan besar akan mencetuskan perbalahan dan persengkataan. Oleh yang demikian, adalah menjadi tanggungjawab dan peranan para pemimpin yang dilantik untuk memastikan amalan “ kekitaan” masih lagi dijalankan dan rakyat boleh menjalankan bekerjasama tanpa wujud perasaan tidak puas hati dan berat sebelah.

Jika dilihat melalui perspektif sejarah, telah berlaku perubahan pada konsep perkongsian nilai masyarakat berbilang kaum di Malaysia. Jika dahulu, oleh kerana berlakunya perbezaan kelompok sosial di kalangan kaum Melayu, Cina dan India, maka integrasi sosial tidak dapat dilaksanakan. Pemerintahan pihak British yang mahu melihat tiga kaum ini supaya tidak bersatu kerana bimbang akan berlaku rusuhan atapun kerjasama yang megugat kpentingan mereka untuk megaut keuntungan hasil bumi.


Malaysia merupakan negara yang unik. Negara-negara di sekitarnya memandang Malaysia sebagai sebuah negara yang berjaya mengekalkan keamanan dan kesejahteraan politiknya. Walaupun, Malaysia adalah sebuah negara yang kecil namun disebabkan kebijaksanaan pemimpin-pemimpinnya , Malaysia mampu menempah nama di Persada Dunia. Kestabilan politik dan pertumbuhan ekonominya meningkat dan stabil dari tahun ke tahun .

Hal ini menarik minat negara lain untuk menjadikan Malaysia sebagai model dan rakan dalam perlaburan dan kerjasama dalam menjalankan dasar sesuatu polisi Hubungan Antarabangsa. Selain itu, Masyarakat di Malaysia sebenarnya terdiri daripada tiga kaum utama iaitu Melayu, Cina dan India serta bangsa lain-lain di Negeri sabah dan Sarawak. Kepelbagaian kaum dan etnik ini sememangnya menguntungkan Kerajaan Malaysia.

Walaupun pada dasarnya , rakyatnya terdiri dari berbilang bangsa dan agama namun, Malaysia sehingga hari ini masih lagi mampu berdiri di bawah satu payung perpaduan dan keamanan. Dari perspektif Sejarah, Pemerintahan Pihak British semasa menjajah Tanah Melayu dahulu telah menbuatkan jurang kaum di antara tiga kaum utama ini. Dasar “ Pecah “ dan “ Perintah” yang diamalkan oleh pihak British menyebabkan wujudnya pecahan kelompok dalam sistem sosial Melayu tradisional di Tanah Melayu. Pepecahan kelompok ini berlaku disebabkan berlakunya perbezaan aktiviti dan tempat tinggal. ( Ruslan Zainuddin, 2004).

Penduduk Melayu yang menjalankan aktiviti sebagai petani dan peladang mendiami kawasan pedalaman seperti kampung. Manakala, Kaum Cina pula menceburi bidang ekonomi dan perlombongan bijih timah dan kelompok sosial ini kebanyakkannya menduduki kawasan pekan dan Bandar. Selain itu, kaum India pula lebih cenderung menjalankan aktiviti perladangan getah dan kopi dan mendirikan kediaman di tempat berhampiran.
Melihat keadaan ini, integrasi sosial seperti yang nyatakan oleh Ting ( seperti yang dipetik dalam Dr Zaid Ahmad et al , 2006, 11) iaitu “ proses menyatupadukan berbagai-bagai kelompok dalam masyarakat melalui satu identiti bersama dengan menghapuskan perbezaan dan identiti masing-masing” perlulah diterapkan. Tambahan lagi, permuakatan dan penyatupaduan di dalam masyarakat merupakan suatu yang subjektif kerana ia membabitkan tindakan menerima dan menghormati kepentingan orang lain demi menwujudkan semangat kerjasama sejagat.
Jika kita mengimbas kembali sejarah, peristiwa menuntut kemerdekaan 1957 merupakan titik tolak dalam mewujudkan integrasi sosial di kalangan rakyat. Penubuhan parti perikatan yang terdiri daripada tiga komponen parti iaitu UMNO ( United Malays National Organization) , MCA ( Malayan Chinese Association), dan MIC ( Malayan Indian Association) akhirnya telah berjaya memenangi pilihanraya umum 1955, dan kejayaan tersebut membantu menyakinkan lagi pihak British bagi menyerahkan kemerdekaan kepada penduduk tempatan supaya menjalankan pemerintahan sendiri. ( Rohani dan Mohammad Idris, 2004).

Setelah mengecapi kemerdekaan 1957, perkara pertama yang dilakukan oleh pemimpin kita Tunku Abdul Rahman Putra al-haj adalah menyemai perpaduan di kalangan rakyatnya.Walaupun pada masa tersebut, Tanah Melayu masih lagi di tahap yang lemah dari aspek pembangunan dan ekonomi, namun beliau telah mencadangkan penubuhan Gagasan Malaysia iaitu usaha untuk mengabungkan Semenanjung Tanah Melayu dengan Sabah dan Sarawak serta Singapura.

Walaupun penduduk bumiputera Sabah dan Sarawak terdiri daripada pelbagai etnik dan kaum, namun Tunku Abdul Rahman masih lagi meneruskan penubuhan gagasan Malaysia. Hal ini kerana, jika perpaduan dapat dipupuk di kalangan rakyat tersebut, maka kepelbagaian kaum atau budaya bukan lagi merupakan masalah yang besar. Oleh yang demikian, Setelah Sabah dan Sarawak menerima cadangan gagasan Malaysia, Tunku Abdul Rahman telah menjalankan pelbagai dasar dan polisi kerajaan agar matlamat untuk menyatupadukan rakyat dapat dicapai.
2.0 Latar Belakang Tokoh
Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj merupakan seorang putera raja yang telah menyalurkan tenaganya ke arah mencapai kemerdekaan dan keharmonian negara. Keberanian dan kebijaksanaan beliau dalam menjalankan pemerintahan negara buat pertama kalinya negara apabila mendapat kemerdekaan daripada British tidak pernah dilupakan. Keunggulan beliau mendapat kemerdekaan itu sendiri menjadi kebanggaan buat rakyat generasi hari ini, kerana kita tidak perlu menumpahkan darah setitik sekalipun demi menuntut hak berkerajaan sendiri.
Dalam hal ini, pakatan dan rundingan antara dua pihak secara jelas membuktikan bahawa itu adalah jalan yang terbaik dalam menyelesaikan apa-apa sahaja masalah yang di alami. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj merupakan putera Sultan Abdul Halim Halimshah, Sultan Kedah yang ke 24 dan dilahirkan pada 8 Februari 1903 di Istana Tiga Tingkat, Alor Setar, Kedah. Pada ketika itu negeri Kedah adalah salah sebuah negeri di bawah naungan Siam. Seperti yang dipetik oleh Sheppard ( 1998) dalam bukunya Tunku A pictorial Biography ;

“… He was born on 8th February 1903 in Alor Star in a three storeyed building which resembled a chinese Pagoda. Some of his earliest memories are of glazed tiles, covered with green dragons which formed a frieze decorating the upper walls of the interior: of a number of other building which together with the pagoda formed a palace complex of high wall which surrounded these building and separated them from the outside world and of a small, slow moving river, the sungei raja where he swam by day and heard crocodiles fighting at night. Pp 25”
Selain itu, beliau adalah anakanda kepada Sultan Kedah, Sultan Abdul Hamid Shah. Manakala, ibunya bernama Cik Manjalara merupakan seorang puteri Ketua Negeri Mataban, dalam jajahan Siam Ibu Tunku Abdul Rahman nerupakan anak kepada Luang Nara Borriak. Ayahnya telah serahkan oleh Chao Phya Maha Kota and Khun Yip Sup (Lady Sup). Menurut sejarah, Chao Phya Maha Kota merupakan ketua negeri Mataban dan apabila burma di serang pada tahun 1774, seluruh keluarganya berhijrah ke Bangkok membina tempat yang baru dan. Dalam hal ini, sebahagian daripada warisan harta pusaka di warisi oleh ibu Tunku sendiri.( Sheppard,1998).
Di samping itu, menurut Sheppard (1998), tunku sangat dikenali oleh orang ramai berbanding dengan saudara mara beliau yang lain. Beliau dikenali sebagai Tunku Putra dan ayahnya sendiri mengelar beliau sebagai Putra sepanjang hayatnya. Tetapi ibunya dan saudara kandungnya yang lain memanggil beliau dengan gelaran Awang. Di kedah perkataan “Awang” merupakan gelaran yang diberikan kepada budak lelaki yang tinggal di tanah sawah yang menpunyai kulit sawo matang akibat daripada panas matahari. Dalam hal ini, kulit Tunku Abdul Rahman sebenarnya lebih gelap daripada saudara kandungnya yang lain dan beliau juga seringkali digelar “ Kampong Boy”.


3.0 Latar Pendidikan Tokoh
Pendidikan formal Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj bermula ketika berusia 6 tahun di sekolah Melayu dan seterusnya di Sekolah Inggeris Kerajaan yang kini dikenali sebagai Kolej Sultan Abdul Halim. Seperti yang dipetik oleh Sheppard (1998) dalam bukunya Tunku A Pictorial Biography berkaitan tentang pendidikan Tunku Abdul Rahman Putra al- Haj.
“ Tunku Abdul Rahman Education Started when he was about six years old and the only malay elementary school in Alor Star. His mother hoped that school would keep him out of mischief but he often ran away from class. When a small English medium school was opened by a teacher named Mohammed Iskandar, Tunku’s Moher sent him there instead. In the afternoon, Tunku was taught to read Quran.”
Kemudian Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dihantar belajar di Siam di Sekolah Debsirinder, Bangkok ketika berusia 12 tahun. Apabila kekandanya Tunku Yusuf yang menjaganya di Bangkok meninggal dunia, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj berpindah ke Penang Free School, Pulau Pinang pada tahun 1915. Kemudian, Tunku Abdul Rahman menerima biasiswa kerajaan negeri untuk belajar di Universiti Cambridge, England. Tunku menerima Ijazah Bachelor of Arts pada 1925 dan kemudian meneruskan pendidikan di sekolah undang-undang di Inner Temple. Enam tahun kemudian Tunku pulang tanpa menamatkan pelajarannya.

Pada tahun 1919, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah dikurniakan hadiah pelajaran negeri Kedah ke England dan menerima Ijazah Sarjana Muda Sastera (Sejarah) dari St. Catherine's College, Universiti Cambridge pada tahun 1925. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj bolehlah dianggap sebagai anak Melayu yang pertama lulus universiti di England. (Sheppard,1998 ).Selepas itu, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj meneruskan pula pengajiannya dalam bidang perundangan di Inner Temple, England.

Semasa menuntut di England, jiwanya tersentuh dengan lagak bangsa penjajah yang memandang rendah kepada bangsa yang dijajah. Ini mendorongnya menubuhkan 'Persatuan Anak-anak Melayu Great Britian' pada tahun 1927 yang bertujuan menyatupadukan pelajar-pelajar Melayu di sana serta menyemaikan semangat Kemerdekaan. Beliau juga menyertai 'Majlis' iaitu sebuah persatuan pelajar India -Muslim yang melaung-laungkan sentimen anti-penjajah British. Di sinilah beliau mula berjinak dalam bidang politik apabila menubuhkan Kesatuan Melayu Great Britain dan menjadi setiausahanya yang pertama.

Bagaimanapun, Apabila Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj gagal dalam peperiksaan, beliau pulang ke tanah air dan berkhidmat sebagai Pegawai Daerah di beberapa tempat di Kedah. Sekembalinya ke tanah air pada tahun 1931 Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj memasuki Perhidmatan Awam Negeri Kedah dan pernah berkhidmat sebagai Pegawai Daerah Kuala Muda, Padang Terap. Kuala Nerang, Pulau Langkawi dan Kulim. Pada tahun 1938 sekali lagi Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj ke England, kali ini untuk mengikut kursus undang-undang namun pengajiannya terbantut apabila meletusnya Perang Dunia Kedua.

Di London pada "zaman sekolah kali kedua" inilah Tunku bertemu dengan Abdul Razak Hussein (kemudiannya Datuk dan Tun). Pada masa itu Tunku adalah Presiden Persatuan Melayu Great Britain and Abdul Razak yang berumur 26 pada masa itu, merupakan setiausahanya. Pada 1949, beliau pulang ke Tanah Melayu. Kepulangan itu ternyata bukan merupakan akhiran sebuah perjalanan tetapi permulaan satu kehidupan yang baru. Pada mulanya, beliau dihantar ke pejabat Pegawai Undang-undang di Alor Star. Kemudian beliau memohon untuk bertukar ke Kuala Lumpur.

Di Kuala Lumpur, Tunku menjadi Timbalan Pendakwa Raya, walaupun menerima gaji yang sama seperti di Alor Star, tetapi mendapat elaun bulanan sebanyak RM150. Kemudian, beliau dilantik sebagai Presiden Mahkamah Sesi. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj kembali ke tanah air dan bergiat cergas dalam SABERKAS. SABERKAS adalah singkatan kepada 'Syarikat Berkerjasama Am Saiburi'. Dalam hal ini, Saiburi adalah nama Kedah dalam bahasa Siam namun maksud sebenarnya ialah 'Sayang Akan Bangsa Redha Korban Apa Segala'.
Selain itu, beliau banyak melakukan kerja-kerja kebajikan semasa pemerintahan tentera Jepun. Apabila Jepun menyerah kalah dan British kembali muncul, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj menyertai Kesatuan Melayu Kedah. Demi menyempurnakan cita-citanya menjadi seorang peguam pada tahun 1947, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj ke England sekali lagi untuk meyambung pengajian undang-undangnya setelah tergendala selama 25 tahun. Pada tahun 1949 Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj lulus dari Cambridge Universiti dan ditauliahkan sebagai peguam.Sekembalinya ke tanah air Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj bertugas sebagai Pendakwaraya di Perkhidmatan Kehakiman Kuala Lumpur.
Semasa pemerintahan Jepun, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah diberi jawatan sebagai Penyelia Pelajaran negeri Kedah. (........................) Di antara tahun 1947 hingga 1949 berlaku pergolakan politik yang hebat di Tanah Melayu. Pada masa itulah Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj kembali ke England untuk meneruskan pengajian perundangan beliau di Inns of Court dan kembali ke tanah air dengan segulung ijazah peguam dan harapan untuk mengembangkan dasar demokrasi. Pada masa itu beliau berumur 45 tahun dan telah pun berkahwin dengan Sharifah Rodziah bt. Syed Alwi Barakbah Tunku dan dikurniakan tujuh orang cahayamata. Walau bagaimanapun, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj pernah berkahwin sebelumnya dengan seorang gadis bernama Meriam pada tahun 1933, malangnya Meriam meninggal dunia akibat demam malaria.
Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj pernah juga berkahwin dengan Violet Coulson pada tahun 1935 tetapi perkahwinan itu tidak berkekalan. Penglibatan Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dalam parti UMNO membawa kepada perlantikannya sebagai Perdana Menteri yang pertama selepas kemerdekaan dari 1957 hinggalah beliau bersara pada tahun 1970. Pada 6 Disember 1990, seluruh negara dirundung pilu kerana Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj, Bapa Kemerdekaan, Bapa Malaysia meninggal dunia dan dikebumikan dengan penuh hormat di tanah perkuburan keluarganya di Kedah selaku menunaikan permintaan beliau.

4.0 Peranan Dan Sumbangan
4.1 Politik
Sepanjang penglibatan Tunku Abdul Rahman dalam bidang politik, beliau banyak memberi sumbangan kepada bangsa dan negara.Beliau merupakan pembina bangsa dan cuba menyatupadukan rakyat Tanah Melayu yang berbilang kaum untuk menentang kerajaan British dan menuntut kemerdekaan bagi Tanah Melayu. Demi perpaduan orang melayu, beliau sanggup menyuarakan bantahan terhadap Malayan union dan menghadiri perjumpaan-perjumpaan menentang Malayan Union di Alor Setar serta mengorbankan kerjayanya untuk mengambil alih teraju kepimpinan UMNO.

Sebagai seorang tokoh yang berjaya,beliau turut dikenal sebagai bapa keamanan dan perpaduan kerana sikapnya yang cintakan keamanan dan perpaduan.(............................).Tambahan lagi, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dilantik menjadi Ketua Menteri. Di antara usaha beliau yang penting adalah cubaan menyelamatkan negara dari ancaman komunis semasa daurat dengan memberi tawaran pengampunan beramai-ramai sekiranya pengganas menyerah diri. Ini diikuti oleh Rundingan Baling pada 27 dan 28 Disember 1955 antara PKM dan kerajaan tetapi menemui jalan buntu.

Di samping itu, beliau sanggup menerima sebarang halangan dan cabaran demi perpaduan negara. Sebagai contoh,pada tahun 1955, Tunku Abdul Rahman sebagai Ketua Menteri telah mewakili kerajaan British untuk menghadiri Rundingan Baling yang dianjurkan oleh pihak parti Komunis Malaya.Walaupun rundingan ini gagal,tetapi telah berjaya mencipta imej beliau sebagai pencinta kedamaian.Tunku Abdul Rahman akhirnya membuktikan beliau sebagai pemimpin Malaysia yang paling berjaya apabila beliau berjaya menyatukan rakyat Malaysia dan mencapai kemerdekaan bagi Tanah Melayu.Kejayaan beliau menunjukkan beliau sanggup berkorban untuk negara demi menyelesaikan masalah politik negara.

Pada masa itu, semangat kebangsaan sedang marak di kalangan orang-orang Melayu, dengan Datuk Onn Jaafar mengetuai Umno dalam perjuangan menentang Malayan Union tajaan Britain. Pada Ogos 1951, kemelut mula terserlah dalam kepimpinan Umno. Krisis dalaman ini akhirnya telah menyebabkan Datuk Onn meletak jawatan sebagai presiden parti pada Oktober pada tahun itu. Ketika itu, rata-rata orang Melayu mengharapkan kepimpinan Tunku Abdul Rahman untuk menggantikan Datuk Onn. Tunku yang bersetuju mengambil alih tampuk pimpinan Umno akhirnya memegang jawatan itu selama 20 tahun.

Pada tahun-tahun pertama Tunku memimpin Umno, salah satu tugas utama beliau adalah untuk menyatukan semua kaum utama di Tanah Melayu dan mencapai satu persetujuan dalam isu-isu bersangkutan perjuangan untuk menuntut kemerdekaan.Pada awal 1952, satu pilihanraya kecil telah diadakan di majlis perbandaran Kuala Lumpur, di mana Umno dan Persatuan Cina (MCA) yang baru ditubuhkan bersetuju untuk tidak bertanding menentang satu sama lain. Hasil daripada persefahaman ini, lahirlah perikatan Umno-MCA, dan kedua-dua pihak telah muncul sebagai pemenang.
Seterusnya pada 1955, Parti Perikatan ini telah disertai oleh Kongres India Se-Tanah Melayu (MIC) yang mewakili komuniti India. Hasilnya, merupakan satu perkongsian kuasa yang sangat kukuh dan mewakili majoriti besar rakyat Tanah Melayu. Banyak isu yang sebelum ini sukar untuk diselesaikan telah menjadi jelas dan hanya memerlukan perbincangan biasa untuk mencapai kata sepakat.Dalam hal ini, zaman pendudukan Jepun telah benar-benar melahirkan semangat kebangsaan di jiwa Allahyaraham. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj adalah salah seorang yang hadir ketika Kongres Melayu Se Malaya diadakan di Kelab Sultan Sulaiman pada tahun 1946.

Pada tahun 1949, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj menjadi pengerusi UMNO bahagian negeri Kedah. Apabila Dato' Onn bin Jaafar meletak jawatan sebagai Persiden UMNO, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah dipilih bagi mengisi kekosongan itu pada 26 Ogos 1951. (...............................).Selain itu, sejak mengambil alih kepimpinan UMNO dari Dato' Onn, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah mewujudkan kerjasama dengan MCA menubuhkan Perikatan pada tahun 1952.

Sejak itu Perikatan menjadi badan dominan yang memperjuangkan Kemerdekaan sehinggalah negara memperolehi kebebasan mutlak apabila Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj membacakan pengistiharan Kemerdekaan pada pagi 31 Ogos 1957 yang kini disambut setiap tahun sebagai Hari Kebangsaan - Hari menyambut kemerdekaan. Di samping itu, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj membuktikan kenegarawanan beliau apabila Parti Perikatan dihasilkan bersama-sama dengan MCA dan kemudian disertai pula oleh MIC. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj menegaskan kemerdekaan akan hanya dicapai melalui kerjasama di antara kaum Melayu, Cina dan India.
Kewibawaan Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj sebagai seorang pemimpin terserlah apabila hasil rundingan Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dengan pihak British membawa kepada pilihanraya yang pertama pada 31 Ogos 1955 dan Parti Perikatan memenangi 51 daripada 52 kerusi yang dipertandingkan. Selain itu, pada 13 Januari 1956, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj mengetuai rombongan perundingan Merdeka yang disertai oleh 4 orang wakil Raja Melayu dan 4 orang wakil Parti Perikatan di Lancester House dan pada 8 Februari 1956, beliau menandatangani Perjanjian Merdeka.
Bila England dengan rasminya menurunkan bendera mereka di Kuala Lumpur pada 31 Ogos 1957, Tunku telah mengetuai orang ramai bersorak 'MERDEKA!' Gambar hitam-putih Tunku yang menjulang tangannya, dan suara beliau yang penuh emosi tetapi lantang dan tegas dalam mengetuai sorakan Merdeka itu kini merupakan gambar kenangan Kemerdekaan yang paling bermakna sehingga kini, dan menjadi peringatan paling nostalgik, sinonim kepada saat bersejarah itu. Sumbangan besar Tunku kepada negara tidak berhenti setakat itu sahaja. Selepas kemerdekaan, beliau meneruskan usaha-usaha pembinaan negara yang telah beliau bina; memupuk persefahaman antara kaum dan memajukan ekonomi untuk memperkukuhkan pentadbiran beliau.
Rancangan Tanah Melayu yang pertama, yang telah dimulakan sejak 1956, telah teruskan dalam usaha mengisi Kemerdekaan yang baru dimiliki. Pada 31 Ogos 1957, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman melaungkan perkataan, Merdeka! Merdeka! Merdeka di Stadium Merdeka Kuala Lumpur. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dilantik sebagai Perdana Menteri Persekutuan Tanah Melayu Merdeka yang pertama dan dalam masa yang sama memegang potfolio Menteri Dalam Negeri. Sebagai Perdana Menteri Malaya yang pertama, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah bertindak lancar dengan mencipta polisi-polisi baru.


Tunku Abdul Rahman memulakan beberapa projek pembangunan, diantaranya ialah membina Masjid Negara, Stadium Negara, Bangunan Parlimen, Muzium Negara dan Tugu Kebangsaan. Pada tahun 1957, Pertandingan Bola sepak Piala Merdeka di buka kepada semua negara kecuali Isreal. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah mengasaskan Kementerian Kebudayaan, Beliau dan Sukan dalam usaha beliau untuk memperkayakan warisan Malaysia.
4.2 Pendidikan
Setelah Malaysia mendapat kemerdekaan, banyak dasar kerajaan bekaitan pendidikan digubal dan implementasikan bagi membentuk dan membina penyatuan kurikulum yang sama. Setelah Parti Perikatan memenangi Pilihan Raya Persekutuan pertama pada tahun 1955, masalah pendidikan di Tanah Melayu dikaji semula bagi memastikan tidak wujud persoalan masalah perkauman yang menghalang proses kemerdekaan. Pada waktu ini, sudah timbul kesedaran bagi mewujudkan satu dasar pendidikan yang baru bagi mencapai perpaduan rakyat demi menjamin keteguhan dan perpaduan negara .

Maka kerajaan membentuk jawatankuasa yang dikenali sebagai penyata Razak 1956, kemudian laporan Rahman Talib menyusul dan menyambung kembali usaha untuk mencari keseragaman sistem pendidikan di Malaysia. Selain itu, laporan Hussein Onn dan laporan Mahathir pula dibentuk bagi meningkatkan lagi sistem pendidikan Malaysia supaya memenuhi kehendak dan pentingan semua pihak. Dalam hal ini, Tun Abdul Razak bin Dato’ Hussein merangkap menteri pelajaran ketika itu mengetuai satu jawatankuasa ditubuhkan yang terdiri daripada sembilan orang wakil Melayu dan enam orang bukan Melayu.


Laporan tersebut menpunyai 17 cadangan dengan mengambil kira matlamat akhir iaitu membentuk sistem pendidikan kebangsaan. Antaranya, penggunaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan dengan syarat tidak menyekat bahasa dan budaya lain di Tanah Melayu. Selain itu, Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris wajib diajar di semua Sekolah Rendah dan Menengah. Dalam masa yang sama , integrasi kaum boleh dicapai melalui penggunaan sukatan pelajaran yang sama dan menggunakan buku-buku yang teks mestilah berkonsepkan kehidupan Tanah Melayu.

Selain itu, penyata Razak juga menerangkan tentang semua guru akan diletakkan di bawah satu perkhidmatan professional demi menjamin kelancaran perkhidmatan guru. Kemudian, pada 7 Mac 1957, Penyata Razak diluluskan oleh Majlis Perundangan Persekutuan dan dikenali sebagai Ordinan Pelajaran 1957. Di dalam Ordinan Pelajaran 1957 juga ditubuhkan bagi merangka satu sistem pelajaran yang dapat memenuhi keperluan negara disamping mengalakkan perkembangan sosial, ekonomi, serta politik. Hal ini jika difikirkan sememangnya sangat penting bagi mewujudkan pengajaran yang cekap dan berkesan.

Selain itu, Ordinan Pelajaran 1957 disemak semula oleh Jawatankuasa Rahman Talib. Di dalam laporan tersebut menyatakan bahawa pengunaan Bahasa kebangsaan iaitu bahasa Melayu dapat melahirkan budaya dan identiti kebangsaan serta menyemai persefahaman dan perpaduan kaum. Selain itu, Syor-syor dalam dalam laporan Razak dan Laporan Rahman Talib dibentangkan di Parlimen serta dikuatkuasakan pada bulan Oktober 1961 sebagai Akta pelajaran 1961. Selepas Laporan Rahman Talib 1960, muncul pula laporan-laporan seperti Hussien Onn (1971) dan Laporan Mahathir 1976. Kedua-dua laporan tersebut bertujuan mengkaji semula dasar pendidikan negara yang sebelumnya berdasarkan Laporan Razak dan Laporan Rahman Talib. Di dalam Laporan Hussein Onn ini, ia diketuai oleh Hussein Onn sendiri yang menjadi Menteri Pelajaran ketika itu.

Laporan Hussein Onn menjelaskan bahawa kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dalam sistem pendidikan negara namun kedudukan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua turut dipelihara kerana kesedaran bahawa bahasa Inggeris sebagai Bahasa antarabangsa . Kemudian di dalam laporan Mahathir pula mengkaji tentang semula matlamat –matlamat dan keberkesanan sistem pendidikan yang diamalkan dengan tujuan memastikan keperluan tenaga manusia negara dipenuhi dalam jangka pendek dan jangka panjang .

Di samping itu, ia juga untuk memastikan sistem pendidikan ini memenuhi matlamat negara untuk melahirkan mayarakat yang bersatu , berdisiplin dan terlatih. Oleh yang demikian, matlamat utama ialah untuk untuk menyatupadukan rakyat seperti yang terdapat dalam Akta Pendidikan 1961. Hal ini kerana, perpaduan dapat dicapai melaului sistem pendidikan yang komprehensif dengan penggunaan bahasa pengantar yang sama. Oleh itu, aspek bahasa telah menjadi penekanan, dalam laporan ini matlamat pendidikan bahasa Malaysia adalah sebgaai bahasa rasmi , bahasa komunikasi utama dan bahasa untuk menyatu padukan rakyat haruslah lengkap dan jelas supaya guru-guru mendapat gambaran yang sebenar sebagai panduan dalam pengajaran seharian mereka.

Bagaimanapun, kedudukan bahasa inggeris sebagai bahasa kedua tetap dijamin. Tujuan bahasa inggeris diajar di institusi pendidikan ialah untuk membolehkan murid-murid menggunakan bahasa tersebut daam kerja dan aktivitinya serta unutk meningkatkan kemahiran dan pengetahuan mereka bagi kegunaan pendidikan tinggi. Tujuan utama laporan ini selain dari untuk mengkaji semula sistem pendidikan negara ketika itu, Dasar Pendidikan Kebangsaan (DPK) bertujuan melahirkan satu masyarakat yang bersatu padu dan berdisiplin dan memenuhi kehendak negara sebagai tonggak jentera pembangunan negara.


Selain itu, Falsafah pendidikan juga dijalankan seiring dengan matlamat kerajaan I mahu melihat rakyatnya berilmu pengetahuan yang tinggi, seimbang dan harmonis. Apa yang penting, sumbangan rakyat kepada negara kelak dalam memajukan dan meningkatkan lagi pembangunan negara. Dalam hal ini, pelbagai strategi dibuat bagi memastikan matlamat DPK dicapai dengan jayanya. Antaranya, menjadikan Bahasa Kebangsaan sebagai bahasa pengantar yang utama, mengadakan kurikulum yang sama dan berorentasikan Malaysia bagi semua semua jenis sekolah.

Selain itu, semua peperiksaan yang sama diwujudkan dan mengalakkan aktiviti ko-kurikulum yang memupuk disiplin seperti pasukan-pasukan kadet , tentera, kadet polis, Pengakap, Puteri Islam dan sebagainya. Disamping itu, DPK juga menitik beratkan kemudahan pendidikan di peringkat Universiti terutama dalam bidang sastera gunaan dan sains gunaan.Dalam hal ini, perpaduan antara kaum dapat disemai kerana semua pelajar tidak kira Melayu , Cina dan India menggunakan Bahasa Melayu sebagai Bahasa pengantar di Sekolah.

Tambahan pula, interaksi dan komunikasi di kalangan pelajar pelbagai kaum akan dapat diwujudkan melalui perbincangan dan diskusi berkumpulan. Melihat keadaan ini, Pendekatan perpaduan melalui pendidikan mampu menjamin kerjasama dan penerimaan mereka sebagai Masyarakat Malaysia.

4.3 Hubungan Serantau

Selain itu, di peringkat antarabangsa, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah mengilhamkan penubuhan Association of Shoutheast Asia (ASA) dan memeterai perjanjian penubuhannya pada tahun 1961 dengan Thailand dan Filipina. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj adalah seorang yang keras menentang dasar apartied Afrika Selatan sehingga negara itu disingkirkan keahliannya dari Komanwel dalam Persidangan Komanwel di London.

Di samping itu, dalam aspek sukan Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj merupakan peminat sukan yang serius, beliau telah mengembangkan minatnya ke peringkat negara apabila Malaysia menganjurkan kejohanan Pestabola Merdeka pada setiap tahun yang menyumbang kepada negara ini muncul sebagai gergasi bolasepak Asia ketika itu. Pada Mei 1961, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj juga bertanggungjawab menyarankan gagasan Malaysia - merangkumi Tanah Melayu, Singapura, Sarawak, Borneo Utara (kemudian dikenali sebagai Sabah) dan Brunei.

Kesemuanya kecuali Brunei menyertai gagasan tersebut dan Malaysia terbentuk pada 16 September 1963, satu gagasan persekutuan yang terdiri dari Tanah Melayu, Singapura, Sabah dan Sarawak. Walaubagaimanapun beliau dengan berat hati kemudiannya telah menyingkirkan Singapura dari Malaysia pada 9 Ogos 1965. Tindakannya adalah didasarkan kepada anggapannya bahawa Singapura adalah 'barah yang harus dibuang' demi mengelakkan kacau-bilau politik merebak ke seluruh negara. Bagi Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj ini perlu dilakukan demi keamanan negara ketika itu.


Pada tahun 1969, pergolakan politik telah membawa kepada peristiwa hitam "13 Mei". Pada masa itu, beberapa pemimpin muda yang berfikiran radikal mendesak Allahyaraham untuk meletak jawatan. Beliau dikritik kerana kurang melaksanakan dasar pro-Melayu sehingga menyebabkan berlakunya rusuhan. Walau bagaimanapun Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj enggan berbuat demikian sehinggalah masalah itu dapat diselesaikan. Ekoran dari insiden itu, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah menyerahkan kuasa eksekutif kepada Tun Razak yang mempengerusikan Majlis Gerakan Negara (MAGERAN).

Akhirnya, pada 21 September 1970 tamatlah satu era apabila Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj bersara dari jawatan Perdana Menteri Malaysia dan menerima pelawaan Raja Faizal dari Jeddah untuk menjadi Setiausaha Agung Seketariat Islam di Jeddah. Pada Perhimpunan Agung UMNO ke 22 pada 23-24 Januari 1971 Allahyaraham YTM Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj meletakkan jawatan Yang DiPertua UMNO dan Tun Razak disahkan sebulat suara sebagai penggantinya. Walaupun telah bersara, beliau menceburkan diri dalam bidang kewartawanan. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj banyak menabur jasa dan mengharumkan Malaysia di peringkat antarabangsa.

Beliau mendapat anugerah-anugerah akademik dan sukan dari dalam dan luar negara di samping menerima darjah-darjah kebesaran. Sumbangan beliau merupakan suatu pengorbanan yang tidak terkata nilainya dalam sejarah politik negara. Tunku Abdul Rahman tidak pernah kelihatan sebagai seorang yang warak, namun idea-idea dan penglibatannya dalam aktiviti-aktiviti keagamaan telah mencetuskan pemikiran dan penubuhan institusi-institusi besar yang kekal hingga ke hari ini.Tunku Abdul Rahman banyak memberi sumbangan terhadap perkembangan agama Islam.


Beliau banyak melibatkan diri dengan usaha-usaha mengasas pertandingan menbaca al-Quran.Beliau pernah menjadi Presiden PertubuhanKebajikan Islam Malaysia (PERKIM) apabila persatuan itu ditubuhkan pada 20 Ogos 1960. Untuk mengeratkan hubungan diplomatik sesama negara Islam serta meningkatkan syiar Islam, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah mengilhamkan negara menganjurkan Pertandingan membaca Al-Quran peringkat antarabangsa. Tradisi ini diteruskan sehingga ke hari ini. Acara ini merupakan hasil cambahan ilham Tunku, yang menganjurkan pertandingan peringkat negeri yang pertama di Kedah pada 1951.

Atas kebolehan dan daya usaha gigihnya,beliau berjaya meletakkan PERKIM sebagai sebuah pertubuhan yang terkemuka yang dan dihormati oleh semua negara Islam.Beliau talah dilantik sebagai Setiausaha Agung Sekreteriat Negara-negara islam di Jeddah yang pertama pada 9 Jun 1970. Tunku bukan saja berusaha keras untuk meninggikan imej Islam di Malaysia dan di rantau Asia tetapi juga di peringkat antarabangsa. Pada 1969, beliau membantu menubuhkan Pertubuhan Persidangan Islam (OIC), di mana beliau dilantik sebagai Setiausaha Agungnya yang pertama.

Seiringan itu, beliau telah mengusulkan penubuhan Bank Pembangunan Islam (IDB) sebagai satu institusi khusus dalam kerangka OIC. Tunku juga merupakan presiden Majlis Dakwah Serantau Asia Tenggara dan Pasifik (RISEAP) dari tahun 1982 hingga 1988. Sebagai seorang pencinta sukan, Tunku telah memperkenalkan kejohanan Pestabola Merdeka, yang merupakan pertandingan bolasepak antarabangsa. pada 1957. Pada tahun berikutnya, beliau telah dilantik sebagai president pertama Asian Football Confederation (AFC), jawatan yang disandangnya sehingga 1976. Walaupun Tunku Abdul Rahman dilahirkan di istana, beliau tidak direncanakan menjadi Sultan di negerinya, tetapi menjadi pemimpin kepada seluruh negara.



Di bawah pimpinan beliau,pertubuhan ini berjaya menark lebih 41 buah negara Islam menyertainya. Selepas bersara, beliau masih aktif dalam menyumbangkan tenaga demi perkembangan islam.Pada 18 januari 1980,Beliau telah dilantik menjadi Presiden Regional Islamic Council for Southeast Asia and The Pacific (RISEAP) yang pertama oleh perwakilan di persidangan Negara-Negara Islam. Segala jasa dan sumbangan yang beliau curahkan akhirnya membolehkan beliau mendapat penghargaan dari negara Pakistan dengan Anugerah hadiah Hijrah padabulan MAC 1983,dan Anugerah AL-Malik Faisal dari negara Arab Saudi pada tahun yang sama.Tunku Abdul Rahman adalah seorang pejuang islam yang sangat berjaya.

Taraf beliau selaku tunggak atau teraju utama sudah mampu membuktikan betapa berat tugas dan tanggungjawabnya. Dari sini, beliau telah banyak membawa manfaat pada perkembangan Islam. Tunku Abdul Rahman adalah seorang pejuang kemanusiaan yang tulen.Beliau juga seorang putera yang berjiwa rakyat. Ini terbukti apabila beliau sanggup menghantar misi pendamai dan keamanan ke Congo,Afrika yang dilanda peperangan saudara pada tahun 1961.Sebagai pemimpin PERKIM,beliau berusaha memberi bantuan kepada pelarian Kemboja yang memasuki Malaysia melalui kelantan pada tahun 1975.

Dengan bantuan Pertubuhan bangsa-bangsa bersatu,beliau menempatkan seramai 4,5000 orang pelarian di Pangkalan Chepa dan Cherating.Beliau telah membenarkan PERKIM cawangan kedah Darul Aman untuk menggunakan tanah kepunyaannya bagi mendirikan rumah anak-anak yatim dan orang-orang tua. Bangunan ini kemudian diberi nama Darul Aitam Wal Masakin Tunku Abdul Rahman Putra.Tunku Abdul Rahman memang terkenal sebagai dermawan bukan sahaja di tanah airnya malah di kalangan negara-negara yang lain. Jelas terbukti bahawa beliau adalah seorang insan yang humanis.

Beliau senantiasa bersedia untuk memberi bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa mengira bangsa,agama,dan negara.Jasa dan usaha beliau yang tidak kenal putus asa akan senantiasa dikenang oleh semua rakyat Malaysia selama-lamanya. Ketika negara meraikan ulang tahun kemerdekaan yang ke -50 , renung pesanan daripada Perdana Menteri Pertama, Almarhum Tunku Abdul Rahman Putra yang diluahkan 25 tahun lau melalui wawancara dengan Wartawan Bernama, Zakaria A. Wahab Sempenan Sambutan Jubli peral Kemerdekaaan Negara yang bertajuk “ Kenangan Seorang Negarawan” yang di rakamkan pada 0gos 1982.

Dalam wawancara tersebut secara terbuka mengeluarkan pendapat dan pandangannya terhadap soal-soal yang menyentuh kemerdekaan dan betapa besarnya ertinya kepada beliau dan rakyat negara ini. Beliau menyorot segala perubahan yang dialami negara seperti mengenai perpaduan kaum , keselamatan, dasar pandang ke timur,hubungannya dengan british, agama, raja-raja melayu, bangsa dan berbagai-bagai peristiwa suka dan duka yang kini menjadi kenangannya.

Seperti Ucapan Tunku Abdul Rahman di kediamannya sebelum ke London pada 9 Mei 1957 yang dipetik oleh Berita Harian( 2008) .
“Saya tidak syak lagi bahawa perundingan yang kira akan adakan pada kali ini kan dijalankan dengan perasaan muhibah antara satu sama lain. Dahulu, lepas daripada siniada berbagai-bagai permintaan daripada parti-parti hendak masuk campur sana dan hendak mengambil bahagian di dalam perundingan yang akhir ini. Saudara-saudari tentulah ketahuo , dari 12 Februari sampai bukan Mei ini, kita telah mengadakan perundinagan antara wakil-wakil Raja dengan Pesuruhjaya Tinggi dan pihak Perikatan dan baru sahaja kita mendapat fahaman yang baik dan dapat menyelesaikan perkara-perkara yang berselisih.”

Walau setinggi mana pencapaian beliau, Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj tetap seorang yang merendah diri dan sentiasa memikirkan kebaikan rakyat. Keperibadian beliau yang selalu merendah diri dan cepat mesra telah menarik ribuan pengikut dan sahabat, dan telah menghadiahkan Kemerdekaan kepada negara tanpa pertumpahan darah. Semangat kebangsaannya yang tidak pernah luntur telah membawa Tanah Melayu daripada sebuah jajahan Britain yang tidak dikenali hingga menjadi anggota baru dunia yang bermaruah. Allahyaraham Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj meninggal dunia pada 6 Disember 1990 di Hospital Besar Kuala Lumpur dan disemadikan di Makam Di Raja Langgar, Alor Setar. Jasa-jasanya sebagai Bapa Kemerdekaan akan sentiasa dikenang setiap kali menjelang Hari Kebangsaan,

5.0 Kesimpulan
Tanggal 31 0gos 2008 ini menunjukkan genaplah 51 tahun negara kita mencatatkan kemerdekaa. Kemerdekaan yang selama ini kita ini impikan. Bagi generasi selepas merdeka sememangnya tidak mampu menandangi kegembiraan yang dirasai oleh rakyat sebelum merdeka. Tambahan lagi kita generasi yang lahir setelah Malaysia telah membentuk kemajuan yang pesat dan membangun.

Pengorbanan dan sumbangan Tunku Abd Rahman terhadap tanah air sememangnya tidak akan dapat dilupakan dan sebaliknya akan dikenang sampai bila-bila. Kebijaksanaan beliau dalam mengatur strategi dalam mewujudkan perpaduan terhadap rakyat dapat dilihat hari ini. Malaysia merupakan antara negara yang stabil dan aman dari aspek politik, agama dan sosial dan dilihat mampu bergerak setapak kehadapan menuju kemajuan wawasan yang digubal. Jika direnung kembali sejarah, usaha gigih pejuang negara ini menuntut kemerdekaan bersama-sama dengan pejuang negara yang lain eperti Dato Onn Jaafar, akhirnya membuahkan kejayaan.Segala penat lelah bertungkus-lumus dalam menentang penjajah tamat dengan amannya.
Seharusnya kita sedari kemerdekaan yang kita miliki ini bukanlah percuma tetapi memerlukan keazaman dan ketekunan para pejuang negara dalam menuntut daripada penjajah.Sekiranya tidak ada insan yang berani tampil seperti pejuang kemerdekaan ini, maka mungkin kita masih lagi hidup sebagai rakyat yang masih dijajah dan tidak bebas dalam membuat keputusan. Mungkin kita masih lagi hidup di dalam buangan dan tidak mampu berdiri di atas kaki sendiri. Pada Zaman kegemilangan Melaka dahulu, bangsa melayu dilihat sebagai warga yang bertamadun dan gemilang.

Selain itu, kita seharusnya sentiasa bersyukur kerana kemerdekaan yang kita kecapi setelah 51 tahun merdeka dapat kita pertahankan. Adalah menjadi tanggungjawab kita sebagai anak bangsa generasi hadapan mengorak langkah dalam usaha memajukan bangsa dan negara dalam apa jua bentuk pembangunan tidak kira dari segi politik, kemajuan teknologi ataupun pembangunan modal insan kelas pertama seperti yang diilhamkan oleh Perdana Menteri Kelima Malaysia Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi iaitu agar rakyat Malaysia menpunyai minda kelas pertama dalam semua bidang agar produktiviti negara dapat dijalankan dengan lebih sempurna dan lebih berkesan.

selamat pagi..............

Selamat pagi....jam menunjukkan pukul 6.45 pagi... dalam masa setengah jam lagi nak bersiap-siap untuk ke kuliah pukul 8.00 pagi..k,,mulakan pagi ini dengan senyuman..

teman tapi mesra

Namanya melati..insan yang terlalu baik buat diriku...i still remember masa aku xcident motor dulu, dia selalu tolong aku ....mmg aku cyg giler kat dia..dia nie budak muar ..dah keja dah skg nie kat private sector.. amik kos social work...dulu masa kat kolej..aku suka lepak ngan dia nie.. memang senang giler nak berborak sambil makan burger..hehehe..(mesej nanti bila dah buka blog nie)

nie masa kami p melawat umah member kat kuala perlis. masa tue memang pengalaman yang tak boleh dilupakan..korang penah tak makan lauk ikan sepat tapi pelbagai masakan.. ada asam pedas, goreng, sambal.. argh sampai skg nie ngidam giler kat ikan sepat tue..memang sedap gilerlah.hahaha. kat tempat aku (sabah) tak penah jumpa ikan sepat sebesar tapak tangan...klulah aku ditakdirkan lagi dapat berkunjung ke sana..memang tak aku lepaskan..member suma tue dah nak grad bulan tiga nie.. k all the best you guys and moga dapat jumpa suatu hari nanti.................................

p/s: ilmu itu punca kuasa

Teori komunikasi

1.0 Pengenalan

Komunikasi merupakan satu elemen yang penting dalam kehidupan manusia. Kemajuan yang kita kecapi hari ini bermula dengan revolusi komunikasi yang berlaku. Jika dahulu kita menggunakan asap sebagai isyarat, telegram namun hari ini kemajuan semakin pesat, kita sudah mampu berkomunikasi dengan lebih cepat dan mudah. Penggunaan emel dan telefon mudah alih dan kecanggihan pangkalan 3G sememangnya merubah kehidupan manusia amnya. Hakikatnya sama iaitu ingin mendapatkan maklumat dan cuba menyebarkannya kepada orang lain.
Selain itu, tanpa komunikasi, segala urusan tidak akan dapat dijalankan. Komunikasi inilah yang mempercepatkan segala hubungan, urusan sama ada rasmi atau tidak rasmi. Sebagai contoh , dalam temuduga mencari pekerjaan seseorang perlu menguasai keadah berkomunikasi yang baik.Hal ini kerana, majikan akan melihat segala perlakuan yang diserlahkan oleh pekerja tersebut tidak kira secara lisan ataupun bukan lisan.
Dalam hal ini gaya bahasa, gerak tubuh mahupun mimik muka diambil perhatian kerana ia akan mencerminkan personality calon yang akan ditemuduga. Selain itu, Komunikasi berlaku apabila satu pihak atau lebih menerima atau menghantar mesej dalam apa jua bentuk sama ada konteks ,kesan dan menyediakan beberapa peluang bagai respon tidakbalas.Ini menjelaskan cabang kecil daripada maksud komunikasi secara umum.

3.0 Elemen dalam komunikasi

Umumnya terdapat empat dimensi dalam komunikasi iaitu merangkumi fizikal, psikologikal, tempoh dan budaya. Dalam hal ini, elemen fizikal dalam komunikasi merujuk kepada persekitaran yang kukuh dan stabil di mana komunikasi tersebut sedang berlangsun.ia bergantung kepada pengaruh kandungan mesej yang disampaikan.

Seperti yang dinyatakan Devito (2006) “.. this physical context exerts some influence on the content of your message( what you say) as well as on the form ( how you say it).Pp4 ”. Manakala, dalam konteks psikologikal sosial pula merangkumi perhubungan yang wujud di kalangan manusia sebagai contoh peranan yang dimainkan termasuklah budaya dan peraturan sesuatu kaum yang sedang menjalankan aktiviti komunikasi. Dalam hal ini termasuklah perkara-perkara asas seperti komunikasi bentuk formal dan tidak formal.

Selain itu, tempo ataupun jarak masa merujuk kepada masa yang sedang berlaku apabila aktiviti dan proses komunikasi sedang berlangsung. Sebagai contoh dalam kebanyakkan orang menganggap bahawa pagi tidak sesuai untuk berkomunikasi namun bagi pihak yang lain, pagi sangat ideal. Manakala, konteks budaya pula membawa maksud tentang persamaan yang dilakukan termasuklah kepercayaan, nilai dan cara perkongsian yang dijalankan oleh generasi terdahulu hingga generasi kini.


Selain itu faktor budaya merupakan elemen yang berpengaruh dalam proses komunikasi berlangsung. Hal ini kerana, tidak semua budaya atapun perbuatan di terima oleh pihak yang lain. Atas sebab itulah , komunikasi memainkan peranan dalam menyatukan dua pihak iaitu memahami kehendak dan permintaan pihak kedua. Dalam hal ini, keempat empat elemen ini akan saling berhubung kait antara satu sama lain bagi melicinkan proses komunikasi yang berkesan dan efektif.

MESEJ
Gangguan


4.0 Bentuk Komunikasi

Selain itu, komunikasi juga boleh dijalankan dalam bentuk komunikasi kumpulan ataupun dikenali sebagai “Small Group Communication”. Menurut Devito ( 2006) kumpulan merupakan koleksi individu yang menpunyai hubungan antara satu sama lain melalui tujuan yang sama dan menpunyai kelayakan dalam suatu organisasi. Bagi komunikasi kumpulan, sesetengahnya terdiri daripada beberapa orang individu dalam satu kumpulan yang mampu menjalankan komunikasi secara langsung antara satu sama lain dan bertindak sebagai penghantar dan penerima.

4.1Ciri –ciri komunikasi berkumpulan

Secara umumnya, komunikasi secara kumpulan merangkumi daripada 5 hingga 12 orang. Apa yang penting adalah setiap ahli kumpulan mampu berfungsi sebagai sumber dan penerima. Jika kumpulan tersebut lebih daripada jumlah tersebut maka, keadaan komunikasi akan terbatas.
Seperti yang dinyatakan oleh Devito (2006) dalam bukunya Human Communication
“… The important point to keep in mind is that each member should be able to function as both source and receiver with relative ease. If the group gets much larger than 12, this becomes difficult”. (Pp209). Selain itu, individu dalam kumpulan perlu menpunyai hubungan ataupun rangkaian antara satau sama lain menerusi tujuan dan peranan yang menjadi kebiasaan. Sebagai contoh, penumpang di dalam bas secara umunya tidak menpunyai hubungan kerana mereka tidak berkerja pada tempat yang sama.
Namun sekiranya bas tersebut mengalami kerosakan ataupun kemalangan, penumpang- penumpang yang lain akan membentuk satu kumpulan dan sama-sama bekerjasama dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi. Dalam hal lain, bolehlah dikatakan bahawa tingkahlaku adalah signifikan antara ahli komunikasi berkumpulan. Ini tidak bermakna setiap ahli kumpulan hendaklah menpunyai tujuan yang sama bagi membentuk satu kumpulan. Namun, jika terdapat persamaan yang boleh dikongsi bersama sudah memadai.


5.0 Jenis-jenis kumpulan

Dalam membincangkan tentang komunikasi dengan lebih lanjut, dua pendekatan boleh dijalankan antaranya, hubungan dan tugasan kumpulan dan rujukan dan ahli kumpulan.
5.1 Jenis hubungan
Umumnya, pakar sosiologi menyatakan hubungan dan tugasan kumpulan sebagai kumpulan utama. Hal ini kerana, kita menyertai kumpulan ini bermula pada awal hidup termasuklah keluarga, rakan –rakan, dan jiran. Secara kebiasaanya kumpulan ini membantu dan mempengaruhi kehidupan kita seharian. Kadang-kadang hubungan yang diwujudkan berpanjang sebagai contoh hubungan dengan keluarga, Pada kumpulan inilah, kita berinteraksi dan berkomunikasi sekaligus mewujudkan konsep kendiri.
Jenis tugasan kumpulan
Pakar sosiologi menamakan hubungan ini sebagai kumpulan kedua. Dalam hal ini kumpulan ini bertindak dalam menyelesaikan sesuatu perkara. Sebagai contoh, kebanyakan tugasan berkumpulan diletakkan bersama dalam menyelesaikan masalah yang khusus. Contoh paling mudah, satu jawatankuasa kolej ditubuhkan bagi biro logistik untuk program motivasi.
5.2 Format komunikasi berkumpulan
5.2.1 The round table
Dalam format ini, ahli kumpulan akan duduk secara bulat atau semi bulatan. Mereka akan berkongsi maklumat dan menyelesaikan masalah tanpa memutuskan giliran siapa yang akan bercakap. Interaksi antara ahli kumpulan adalah berbentuk tidak formal dan setiap ahli akan cuba menyumbang seberapa banyak idea.
Dalam format ini, seorang ketua ataupun penyelia dilantik bagi memastikan isu perbincangan tidak tersasar daripada sepatutnya.


5.2.2 The panel
Dalam format ini, ahli kumpulan adalah terdiri daripada pakar-pakar professional tetapi berinteraksi secara tidak formal. Perbezaannya daripada round table adalah ia lebih kepada menjawanb persoalan yang diajukan kepada mereka.Terdapa dua jenis bentuk format iaitu Panel Expert dan Lay Panel.


5.2.3The symposium
Dalam format ini, setaiap ahli akan menyampaikan pembentangan kertas kerja. Dalam hal ini , setiap ahli akan diberikan topik yang berbeza . Ketua Symposium akan memulakan agenda dengan menyatakan isu yang di sampaikan oleh individu tersebut.

Selain itu, komunikasi juga adalah dikenali sebagai komunikasi “transactional “ iaitu saling bergantungan antara satu sama lain. Dalam hal ini, setiap pihak yang terlibat dalam proses komunikasi kedua-duanya akan menerima dan menghantar mesej antara satu sama lain. Di samping itu, terdapat beberapa pendapat berkaitan dengan elemen pergantungan di dalam proses komunikasi . Ada yang berpendapat bahawa, “ transactional” membawa maksud komunikasi adalah suatu proses yang sentiasa berubah. ( Devito, A , 2006).

Dalam hal ini, setiap elemen yang terdapat dalam komunikasi akan sentiasa bergerak dan berubah, termasuklah pihak yang berkomunikasi dan persekitaran. Manakala setiap elemen dalam komunikasi menpunyai hubung kait antara sama lain. Sebagai contoh, tidak akan wujud pihak penghantar sekiranya tidak wujud pihak penerima, tidak akan ada mesej jika tidak menpunyai sumber. Disebabkan pergantungan inilah, perubahan yang berlaku pada elemen lain akan turut mempengaruhi perubahan elemen komunikasi yang lain.


Selain itu, setiap pihak yang terlibat dalam komunikasi akan dipengaruhi oleh latar belakang, tabiat, pengalaman, budaya kepercayaan , pandangan dan sebagainya. Oleh sebab itu, implikasi yang berlaku adalah reaksi tindak balas dalam komunikasi bukan sahaja bergantung kepada apa yang diutarakan namun bagaimanakah pihak penerima menjalankan penafsiran setiap maklumat diterima.
Komunikasi “Transactional “
( Sumber: seperti yang dipetik dari
Penghantar /
penerima Human communication, Devito, A (2006).



5.0 Ganguan
Terdapat empat jenis ganguan yang seringkali berlaku apabila proses komunikasi berlangsung. Antaranya adalah fizikal, psikologikal dan semantik
Jenis Gangguan
Definisi
Contoh
1.Fizikal
Gangguan dalaman oleh kedua –dua pihak iaitu penghantar dan penerima, gangguan dalam bentuk fizikal sepeti tranmision ataupun mesej
Bunyi kenderaan yang lalulintas, bunyi kaca pecah dan sebagainya.
2.Psikologikal
Halangan fizikal terhadap pihak penghantar dan penerima
Pekak, hilang ingatan, penglihatan yang kabur.
3. Psikologikal
lebih cenderung kepada campurtangan emosi dan perasaan
Sikap prejudis dalam menerima dan menghantar mesej.
4. Semantik
Perbezaan maksud oleh pihak penghantar dan pihak penerima
Menggunakan bahasa yang berlainan, dialek.
( Sumber: seperti yang dipetik dari Human communication, Devito, A (2006).
6.0 Tahap komunikasi
Selain itu, menurut Devito, A terdapat lima tahap dalam proses komunikasi interpersonal iaitu opening, feedforward, business, feedback, dan closing.
( Sumber: seperti yang dipetik dari Human Communication, Devito, A (2006)


5.2.1 Opening
Pada peringkat ini, langkah pertama yang dilakukan adalah ungkapan salam perkenalan. Salam boleh dilakukan dalam apa jua bentuk tidak kira secara perkataan atau tidak. Bentuk perkataan seperti “ Hai, selamat pagi” dan sebagainya. Manakala, komunikasi secara perbuatan dapat dilihat dalam berjabat tangan dan senyum. Tahap pembukaan merupakan elemen yang penting.
Di sinilah perwatakan kita akan dinilai dan cara kita berkomunikasi. Jangan terlalu menampilkan diri terlalu awal kerana ia akan membuatkan orang lain berasa tidak selesa.

5.2.2 Feed forwad
Pada peringkat ini, individu akan memulakan dengan topik yang mudah untuk dibualkan .

5.2.3 Business
Merupakan cabang komunikasi yang berlangsung. Dalam peringkat ini jelas menunjukkan bahagian yang panjang dalam komunikasi. Pertemuan bersemuka, melalui telefon mampu mencapai matlamat komunikasi iaitu mendapatkan maklumat.

5.3.4 Feedback
Di samppimg itu, peringkat ini merujuk kepada respon dan tindak balas pendengar apabila kita berkomunikasi dengan mereka.Dalam hal ini, respon ataupun tidak balas yang diberikan kadang-kadang menyokong sesuatu pernyataan dan kadang-kadang menolak .Hal ini bergantung kepada pendekatan dua-dua pihak dalam mencari persamaan.


5.3.5 Closing
Dalam peringkat ini, ia adalah berlawanan dengan peringkat yang pertama.ia merupakan penutup bagi komunikasi yang berlangsung. Ayat penutup biasanya lebih kepada menyokong dan memberi semangat. Sebagai contoh “ Bagus, dapat berjumpa dengan anda”.Dengan menyatakan ayat sebegini sudah jelas kita mahu komuniksi tersebut ditamatkan.

6.0 Tujuan Komunikasi
Umumnya, tujuan komunikasi mungkin disedari dan kadang-kadang tidak. Ada tujuan yang dapat dikenalpasti namun ada yang tidak dapat dikenalpasti. Dalam hal ini teknologi komunikasi bergerak dan berubah dengan drastik. Sebagai contoh, kini kita tidak perlu lagi menghantar surat yang mengambil masa yang panjang untuk menerimanya namun, pada hari ini kita mampu menggunakan teknologi penghantaran secara email yang hanya memakan masa yang singkat. Walaupun pendekatan yang digunakan berbeza nama tujuannya adalah sama iaitu menyampaikan maklumat.

Menurut Devito, A (2006) dalam bukunya Human Communication, terdapat lima tujuan komunikasi yang boleh dikenalpasti antaranya adalah untuk menyelidik, menghubungkan, memujuk, membantu dan bersantai. Bagi aspek penyelidikan, komunikasi dilihat sebagai intipati penyelidikan setiap individu. Dalam hal ini , jika kita berkomunikasi dengan orang lain, kita akan mempelajari tentang diri sendiri dan juga orang lain. Selain itu, persepsi diri manusia banyak difahami menerusi komunikasi dengan orang lain terutama berkaitan dengan dalaman individu.
Di samping itu, semakin banyak benda yang dipelajari, semakin dalam pemahaman individu terhadap dirinya sendiri dan mampu membantu mengena objek-objek alam sekeliling , peristiwa dan orang lain. Sebagai contoh kini, teknologi media massa yang maju menyebarkan pelbagai maklumat dan berita terbaru termasuklah sukan, peperangan ,bencana alam, pembangunan ekonomi dan perniagaan.

Selain itu, komunikasi juga menghubungkan antara dua pihak iaitu mencetuskan perhubungan yang rapat dengan pihak lain. Kebanyakkan manusia suka untuk disayangi dan disukai dan kadang-kadang perasaan tersebut akan berubah menjadi cinta kepada orang lain. Kita sering menghabiskan masa berkomunikasi dengan membina dan mengekalkan hubungan sosial. Sebagai contoh, menjalankan komunikasi dengan kawan-kawan di sekolah, tempat kerja, berkomunikasi dengan keluarga, adik beradik dan sebagainya.
Di samping itu, kita juga sering menggunakan komunikasi dalam memutuskan sesuatu hubungan sebagai contoh mencetuskan pergaduhan dan konflik. Selain itu, komunikasi juga dilihat sebagai agen bantuan kepada manusia. Dalam hal ini pihak professional seperti pakar terapi kaunselor, guru dan ibubapa menggunakn elemen komunikasi untuk menjalankan perbincangan. Selain itu, komunikasi di tempat kerja juga amat penting. Hal ini kerana , setiap arahan dan tugas yang disrahkan oleh majikan akan di arahkan kepada pekerja dan pekerja tersebut mesti sudah mampu kehendak majikannya agar urusan tersebut dapat dijalankan dengan lancar.

Selain itu komunikasi juga digunakan untuk tujuan memujuk. Dalam hal ini kebanyakkan masyarakat menghantar dan menerima mesej dalam keadaan yang memujuk dan mengharapkan sesuatu. Selain itu kita seringkali ingin mengubah tabiat dan perilaku seseorang.Kadang-kadang kita memujuk mereka untuk melakukan sesetengah perkara, seperti membeli barang, melihat wayang gambar dan sebagainya. Di samping itu, di dalam temuduga, kita akan berusaha untuk memujuk syarikat tersebut menerima kita bekerja. Oleh yang demikian jelaslah menunjukkan bahawa komunikasi juga bertujuan untuk memujuk bagi mendapatkan sesuatu perkara.
Antara lain , komunikasi juga digunakan untuk berehat dan bersantai. Kita seringkali mendengar orang berjenaka dan membuatkan para penonton tertawa melihat gelagat dan perkataan yang dilontarkan kepada mereka. Kajian mendapati bahawa kebanyakkan kaum lelaki menjalankan komunikasi bagi mendapatkan maklumat, manakala kaum wanita lebih cenderung berkomunikasi bagi tujuan perhubungan. ( Devito, 2006).


7.0 Kesimpulan
Oleh yang demikian, dapatlah kita simpulkan disini bahawa komunikasi sememangnya membantu manusia menjalinkan perhubungan, mendapatkan maklumat dan menjalankan urusan seharian. Bayangkan tanpa wujud komunikasi, segala perkara mungkin tidak akan dapat diselesaikan dengan sempurna. Selain itu, manusia perlu berkomunikasi demi meningkatkan pengetahuan dan cara hidup.

Dalam hal ini, komunikasi terdiri daripada pelbagai bentuk antara yang telah dibincangkan adalah komunikasi intrapersonal dan interpersonal. Intrapersonal merupakan komunikasi dalaman yang di jalankan oleh individu itu sendiri. Mereka akan berkomunikasi terhadap diri sendiri dan membuat penilaian tentang diri sendiri dan akan membuat keputusan berdasarkan komunikasi yang dibuat.

Manakala, komunikasi interpersonal pula merujuk kepada komunikasi yang berlaku antara dua pihak. Pihak penghantar dan pihak penerima masing-masing menjalankan penilaian antara satu sama lain dan membincangkan topik yang sama demi mencapai kata sepakat dan maklumat. Komunikasi interpersonal juga dilihat mampu membina hubungan dan menjalinkan ikatan perhubungan sesama manusia.


Rujukan

Devito, A, J (2006) Human Communication: The basic Course, New York, Perason
Pearson, Inc.
Stanton, N (2004) Mastering Communication,Fourth edition, New York, Palgrave
Macmilan.
Allyn & Bacon (2008) Functions of interpersonal communication. Capaian pada 15
Ogos 2008 di laman web http:www. Abcon.com/commstudies/interpersonal/
Interpersonal.htm
Allyn & Bacon (2008) Interpersonal communication Conflict. Capaian pada 15
Ogos 2008 di laman web http:www. Abcon.com/commstudies/interpersonal/
Interpersonal.htm

tiga malam tanpa bintang

yup malam ni ngak ada bintang...aku tak tahu nak buat apa so, aku lawat blog aku untuk hilangkan boring...hari makin hari dah habis sem nie..so fast right.. pas nie aku kena fikir ke alam pekerjaan pulak...hahaha...badan dah makin gemuk..aku asyik makan jer..biarlah bukan ada orang kisah pun.. yup...entahlah takde benda nak cerita aku tengah upload movie nie.. aku dah rasa bosan dah tinggal di utara.. takde benda aku bo buat.. klu kat kl.. bo jugak aku keja.. tak pun jalan2 ..kat sini.. asyik nampak hutan jer...hutan, hutan....

p/s -let's learn politics
1.0 Introduction

1.1 The History of International System

Historically, the International system have already been emerged for the less than 500 years ago. But before that time, people are managed into more political units known as city-states, empires and feudal units. Therefore, in the past 200 years, people already realized that they should have their own states. This is what we called as a sense of nations, in other words the group of citizens who are share the sense of national identity, including the languages and cultures.

According to Goldstein. S, J & Pevehouse, J. C ( 2006) from the book of International Relations 7 edition
“…the international system is the set of relationships among world ‘s states, structured according to certain rules and pattern of interaction. Some such rules are explicit, and some implicit”. ( Goldstein, S.J & Pevehouse, J.C ( 2006).Pp11.

Also, Goldstein & Pevehouse ( 2006) have argued that the international system was the component of civilizations. As we know, this system had been developed among the European State of 300 to 500 years ago. Moreover, the Western Civilizations for instance which is centered in Europe has evolved from the Eastern Mediterranean, Egypt, Mesopotamia and especially Greece. Therefore, around 400 B.C in the period of Greek city-states, there are some of basic principles have been developed such as the interstate power politics. For instances, the Peloponnesian Wars between Athens and Sparta .


By that time, state exercised the trade relation activities and warfare with each other from the Mediterranean through India to East Asia. Much of this area came under Greek influence with the Conquest of Alexander the Great ( around 300 B. C) then under the Roman Empire ( around A.D.1) and then under an Arab empire ( Around A.D 600). ( Goldstein, S.J & Pevehouse, J.C ( 2006).Pp11.

Therefore, Europe itself began it power to world dominance around 1500 , after the renaissance ( when the Greek and Roman Classic were rediscovered). The Italian city-states also rediscovered the rules of interstates power politics as described by an adviser to Renaissance princes names Niccolo Machiavelli. By this time, Feudal units began to merge into large territorial nation-states under single authoritarian rulers known as Monarchy.

During this time, other civilizations also remained. These civilizations also created the first modern armies from military revolution. They always keep spreading their power by implementing the imperialism to the other states. By conquering other states shown that they are the strongest states who can control other to obey them. For Examples, like china Civilization become the first used warfare an instrument of power politics. A Sun Tzu had described it in the classic work called “ The Art of War”. (Goldstein and Pevehouse, 2006).




Also in the European continents, European civilizations also expanding its power. For example around 15th century period, they had sailing their ships, exploring and discovering the out world. Imperialism is the main activity at that time and they want to imperialist as much as countries they can to make their colonies and took the wealth by implementing the three Gs ( god, gospel and glory). Portugal become the first explorer and soon followed by the Spain, France and Britain. More over, the most powerful states in sixteenth–Century Europe were Britain ( England), France, Austria, Hungary, and Spain. The Ottoman empire ( Turkey) recurrently fought with the European powers, especially with Austria- Hungary.

Within Europe, Austria-Hungary and Spain were allied under control of the Hapsburg family, which also owned the territory of the Netherlands. The struggle over control of the Netherland was leading cause of the “ Thirty Years War (1618-1648). After that, Treaty of Westphalia 1648 has been established which promoted the principles of independent states of an international system.

Hence, this Modern International system had been practicing the concept of sovereignty as well as the territorial integrity of state as equal and independent. The formula of the system was the ability of one states or coalition, to balance the power of another states so that it could not conquer small unit and built a universal empire. But the question arise, whether modern international system have the ability to control all the actors that involved in the international politics regarding the concept of sovereignty.( Goldstein and Pevehouse, 2006).

2.0 Anarchy and Sovereignty

2.1 The Conceptual Theory

Generally, anarchy can be defined as a situation without government or legal authority which responsible in leading as well as to control the behavior of actors in international political arena. Also, the absence of the of structure and rules, disorder , chaos in society directly related to the concept of anarchy. In other word, there is no bodies in international system had built some guides in controlling other states by forcing the laws.

According to Mohd Faisol & Dino khairi & Laila Suriya (2006) in their books Konsep Asas hubungan Antarabangsa dan Pengajian Strategi :
“… merupakan keadaan yang tidak menpunyai kerajaan atau pemerintahan yang bertanggungjawab dan berhak mentadbir serta mengawal kelakuan aktor-aktor dalam arena politik antarabangsa”.Pp9

Generally, the term of anarchy is foundation of the realist which concerned about how a state using its power. Most of the scholar do not use anarchy to describe the chaos of the world or disorder, but its reflect to international system without any central authority. Some people think that only a world government can solve this problem. Other thinks that it can be provided by international or agreement, short of world government. Most realist argued that international relations cannot escape from a state of anarchy and will continue to dangerous as well. ”. ( Goldstein, S.J & Pevehouse, J.C ( 2006).Pp11.

That is why the Goldstein has argued that rules of the international system itself create the anarchy. This is because there is no such central authority to enforce rules and court to punish the law breaker. Lack of such central authority among states is what realist means about the anarchy. In this anarchic world, realist emphasize prudence as a great virtue in foreign Policy. State should pay attention of others states but rather to their capabilities. As sun Tzu advised, do not expect that others states will not attack but rather be ready if they do.

However, Sovereignty itself emphasizes that the state has the right, to do whatever its want in its own territory. In other word, countries can pretty much do as they wish or being a boss in their own turf. In principle, all state are equal in status if not in power. Sovereignty also can be defined that the states can not possibly making interfere in the internal affairs of other states. Although they can influence each other on matters of trade, alliances and so on but they can not through into the middle of internal politics and decision process of the states. (Roskin , M. G & Berry, N.O 2002).
Therefore, respective other decision is quite easy to understand this concept. The norm of sovereignty however can be used to forbid the external into internal affairs. When this happen, the states must rely on each other to allow inspections and enforcement. For examples, the Nuclear issues in the North Korea. In this issues, North Korea announced that they would not allowed inspections of its nuclear facilities by other states, which against the Non-Proliferation Treaty (NPT). But the International Community act an appropriate response using a mix of positive incentives and threats to convince North Korea to stop production of nuclear material.
3.0 Balance of Powers
According to Micheal Leifer ( 1986):

“ Balance of power as an actual policy of state has been clearer in terms of a common goal which has been to deny the emergence of any undue dominance or hegemony. Traditionally, the instrument of the balance has been war because in the last resort it was the only means available with which to preserve the independence of states.”
A state can certainly take a flexible approach and action in order to build and change the enemy in preventing the central of power which before this leading by only one country . Here, to understand the concept of balance of power , is very important to define the character itself . To be sure, balance of power concept is not only involves between 2 countries ( bilateral) but also can be practices in more countries ( Multilateral). Moreover , balancing of power is to protect the security and national interest of the country.

Hans Morgenthau (1993) argued that:
“ Alliances are necessary function of the balance of power operating within a multiple-state system, nation A and B, completing with each other, have three choices in order to maintain and improve their relative power positions. They can increase their own power, they can withhold the power of the nations from the adversary. When they make the first choice, they embark upon an armament race. When they choose the second and third alternatives, the pursue a policy of alliances”. ( Mohd Faisol & Dino khairi & Laila Suriya ,2006)


4.0 Great Powers and Middle Powers

Generally, a great power is a nation or state that has the power to manipulate or control it influence on global scale. Normally, when we discuss about the great power, there a few elements which is illustrates it clearly such as economy, military, diplomatic, and cultural strength. In other word, if a states or country can make other states obey and follow their rules and orders. Its can also considered as a great power. But the country who has known as great power must have a stable economy as well as strong military and cultural strength.

Because of these, the smaller nations have to concern seriously the orders or opinions from the great powers before taking some actions. In this situation we clearly can see how can the great powers using their influence to make the other small countries become their followers. Moreover, the Seven--Nation Alliance was been established in 1900 against the Boxer Rebellion in China which is consisted of the five Congress powers plus the Italy, Japan and The United States promoting the great powers of the era.

Recently, now there are eight-nation alliance which promoted the great power. Hence, the concept of superpower has emerged to defined those nation with overwhelming power and influence in the rest of the world nowadays. Plus, the term of “ Middle Power” used to describe for those nation which practised a degree of global influence such as in economic and political arena , but a in sufficient less power involved on international affairs. (Goldstein and Pevehouse, 2006)

Therefore, Since the founding of the United Nations Security Council in 1945. Thus, in the year 1971, the permanent seat of the Republic of China was change to the People’s Republic of China and Soviet Union was transferred to the Russian Federation in 1991, In addition, in Asia, Japan is considered as to be a great power as well as an economic power. After the separation of the USSR, the Russian Federation newly formed on the level of a great power leaving the United States as the sole superpower.

Although the powers are known to by the authorities as great powers, there is no unanimous agreement among authorities. All five here such as the people republic of China, France, Russia, United kingdom as well as the United States have at present, permanent seats on the UN Security Council. They are also being recognised as “ Nuclear Weapons States” under the Nuclear Non-Proliferation Treaty.

4.1 Economic Great Power
With considerable economies the following countries are often considered to be great powers despite a lack of nuclear weapons and a permanent seat at the UN Security Council although both are mentioned in recent proposals to expand the permanent membership of the Security Council. For instance , Japan and Germany.
Plus, the term of “ Middle Power” used to describe for those nation which practised a degree of global influence such as in economic and political arena , but a in sufficient less power involved on international affairs. For examples the Canada and south Korea (Goldstein and Pevehouse, 2006).
5.0 Power Distributions

When we discussed about power distributions, there are three elements should taken into our accounts which is the Unipolar system, Bipolar system and the last one is the Multipolar system. Unipolar system was refered to only one states or country that have strong economic power, military forces and have strong influences to the entire world. And the unipolar has existed naturally, and no one created it . Also , bipolar system was defined with two states who have same level of power, military weapons that can make balance between two entities.
This system also exits naturally and the state do not have any intention to create this system. It only emerge because the consequences of making power. When you are being threat by other person. Should you take any actions or just make person attack you. This certainly happen in the international system. When Country A become more powerful and stronger, they will be one from other states expand its power to balance the power from Country A. So that, the Country A will not attacking Country B easily. According to the Goldstein and Pevehouse (2006), bipolar system has two predominant states or two great power.
Plus, the multipolar system are typically five or six centre of power, which are not grouped into alliances, Each states exercised independently and on relatively equal terms with the others. And for sure, in multipolar system, they do not naturally exit, but they create the coalition or mutual security through coordination of efforts. For examples, the European Union (EU) was the originated from European countries which practiced the same economic approaches by using Euro in their market. They had made co-operative trading among themselves and made policies that can improve the coalition of economic in Europe. (Goldstein and Pevehouse ,2006).
6.0 Hegemony
Goldstein argued that the hegemony is the holding by only one state of preponderance of power in international system. In other word, the hegemonic power dominated and rules the entire systems. They become stronger and no one or entities can against them. Also, the theory of hegemonic stability according the Goldstein holds that hegemonic power promoted some order to the a central government in the international system which is reducing the anarchy, deterring the aggression as well as exercising the free trade among others states.

Plus, Hegemon countries can solve the conflict problem which occurred between two states by acting as middle countries who try to concern the conflict before it becoming more worse. But what are the differences between the Unipolar and hegemonic system. For sure, when we look at the surface between these two entities, they just the same which have strong power to control other states follow and obey their rules and orders. Otherwise, they are totally different when the systems being originated.

Generally, unipolar is naturally existed and no one create it to become a unipolar system. Its just naturally happened , when a state have independence and the stabilility to practices their own interest. Otherwise, the hegemonic is the action made by the strong state to make its country to become superpower. In other word, the intention made by state to be a hegemon power by improve their own military weapons and monopoly the economic of the world.

7.0 The Great Power system

To understand the concept of great power system, we must understand the situation itself. According to the scholars, a great power is a nation or state that has the power to manipulate it influence on global scale. Normally, when we discuss about the great power system, there a few element that being possess by this system which is economy, military, diplomatic, and cultural strength.

Moreover, if we recalled back at the history, the “great power” concept was firstly being used in Europe during the post Napoleonic era. Since then, power has been magnificently shifted during the World War 1 and world war 11. Therefore, Kenneth waltz the founder of neo-realism have specifically defined the concept of great power which is can be categorized as the ability to control the population and territory, resource endowment, economic capability as well as the politics situation and the military strength.

Hence, the example of cotemporary great power system has been practicing in the permanent membership on the United Nations Security Council nowadays. Great power may be defined as a political force exerting an effect co-extensive with the widest range of the society in which it operates. The Great powers of 1914 were “world-powers” because Western society had recently become “world-wide”. (Goldstein and Pevehouse, 2006 ).

Another important criteria throughout history is that great powers have enough influence to be included in discussions of political and diplomatic questions of the day, and to have influence on the final outcome and resolution. Historically, when major political questions were addressed, several great powers met to discuss them. Before the era of groups like the United Nations, participants of such meetings were not officially named, but were decided based on their great power status.

These were conferences which settled important questions based on major historical events. This might mean deciding the political resolution of various geographical and nationalist claims following a major conflict, or other contexts. There are several historical conferences and treaties which implement the concept of the great power such as the Congress of Vienna, the Treaty of Versailles which is organized the map of Europe and the Treaty of Westphalia. The congress of Vienna was established in 1815 for an action to preserve peace after the years of Napoleonic Wars. The congress composed with five main powers which is the United Kingdom, the Austrian Empire, Prussia, France and Russia.
Also, in the beginning of the 20th century, the emerging concept of great powers has been changed. The stagnated of Russia and Austria-Hungary as well as United Kingdom experienced the growing of economy and political power. At the same time, Japan had getting expanding their power after its Meiji Restoration and the United States after its Civil War ended.

In addition, in Asia, Japan is considered as to be a great power as well as an economic power. After the separation of the USSR, the Russian Federation newly formed on the level of a great power leaving the United States as the sole superpower. Although the powers are known to by the authorities as great powers, there is no unanimous agreement among authorities.

8.0 Case Studies : United States of America
As we know, until now United States can be considered as an hegemonic power. According to the hegemonic theory, a hegemonic is necessary in order to maintain the world order and prevent other states from destabilizing the international system. Since WWII , U.S becoming the most powerful country around the world. U.S not only have their own strong capabilities in economic but also in her military forces. Every year they will expand in their budgets for upgrading military weapons . By looking at his GDP is about 11 trillion make U.S sit the first ranking states as compared to the other country in the world. Hence, U.S is one of the five superpower in the world that can make orders and opinions in international system itself. (Goldstein and Pevehouse, 2006).

Historically, we have seen U.S actions as world police try to conduct others states to live in peace. In the George W. Bush premiership for instance has created a new doctrine that surprised the entire world. After being threatening directly for the first time by the Al Qaeda Group which he called as a “ terrorist” had changed U.S policies in order to absorb and change the entire world by making a new American Plan known as “ War on Terrorism”.

In this plan, they actually responded very proactively and more extreme by using pre emptive strategy to destroy the “ Terrorist” in the world and warn everyone for those supported the terrorist will face the same faith what the Afghanistan and Iraq regime did. For instances, the invasion on Iraq at the year 2003, when Saddam Hussein regime have been abolished and knock down by the U.S shown that they do not care about the sovereignty or the principles of international system that address do not interfere others countries. But as long as U.S want to achieve their goal against the terrorist, they will take the risks.

Ignoring the order of security council at that time does not make sense to U.S. This is because they know exactly that nobody in this world can stop them for being rude and play role as world police, perhaps making peace but in reality they only take care of their national interest. So, is there any other entities can balance of Power toward U.S? The answer is yes.

I strongly believe that China will become a great super power which have the possibility in making balance of power towards U.S. Recently, we know that China is one of the big countries that expanding and upgrading its economic power especially in trading activities. Historically, when Deng Xiaoping become a leader in People’s Republic of China in the late 17th , China economy have been transformed remarkably when they produced spectacular growth an average rate about 9.3 percent between 1979-1993. (Hynes, H.A, 1998).

As matter of fact, China also taken benefits on foreign investment which make her to be a state that can compete U.S. This is because of the potential of China itself which maintain his economy profits through a large domestic market and providing cheap labour source of some eight hundred million people. Therefore, some the economic analyst predicted that China will become the world largest economy in terms of GDP by 2010.
Recently, according to the Goldstein and Pevehouse (2006) the GDP on China was estimated about $ 7 trillion and this statement had put china to be the second ranks country after U.S. Therefore, China have many armies and they actually can be a great threat toward U.S. For sure, China never left behind in improving its military forces. (Hynes, H.A, 1998).

According to Hynes, H.A (1998) in his an article “ China :The emerging superpower” argued that recently china had focused on its nuclear forces. Moreover, to let her as superpower same like U.S , they now developed the twelve thousand –kilometre range, solid fuel of mobile DF- 41 missile which allow rapid and reaction and MIRV capability. Soon, China will developed a number of satellites which focus on radar, electronic and electro –optical intelligence, navigation and so on. Its military force also improve significantly and become more modernized oriented.

Infact, the same thing happen in European Countries, they also can make balance of power towards U.S through economic approaches. For examples, when Euro Currency had emerged , they indirectly balance the outstanding of the US dollar. Nowadays, US Dollar are becoming decreasingly down and its make worry to U.S market. The EU will take this opportunity in upgrading European market as well as replacing the monopoly of the U.S market. Even though the EU still have binding contract with the U.S, but this can not let EU from being a strong economic power as US did.

9.0 Conclusion
In my conclusion, I have learnt about the history about the international system, when it begin, how city –states had changed into more political and feudal units and created the civilizations and of course instilled the anxiety of sovereignty to become a strong and stable states. Then, I also have been studied about the anarchy and sovereignty , the concept of balance of power, the distributions of power and the great power system. Moreover, I have been discussed about the U.S as an hegemonic power and her actions in attacking the terrorist around the world.

After studying about the international System, we clearly realize how very important the role of international system itself in controlling and maintaining peace around the world. We know that most of the superpower country like U.S only concern about their own national interest than thinking about others. For sure, what they really care is that how they will become more powerful and stronger rather than concerning about the human rights that recently being abolished and threatened.

Supposedly, U.S as an hegemonic power should play their role with sincere and kindness especially in improving the stability of humankind and human rights. But that is only a dream for everyone. I really agree what realist argued about the concept of power. State can not control themselves for being superpower. This is because they need power to maintain the stability of security among them. If they ignore about the point of power, they will be attacking by their own enemies.

masih tak tido?

kalu tengok jam pada hp skg nie tepat pukul 4.30 pagi , hari nie hari sabtu 14 februari ...tak payah pigi kok sebab takde kelas..ya hoo.. that's why aku berjaga.. keja pjj suma dah settle tinggal asignment aku lagi tinggal dua ..bulan mac baru nak submit..tadi baru habis tengok 3 movie dalam laptop..tapi still tak boleh tido...haha...dalam fikiran nie.. macam -macam benda fikir.. kadang-kadang terbayang bila dah abis stadi nie nak jadi apa?...hehe klu boleh biarlah gaji yang boleh tahan..aku ternati-nanti mesej dari c melati nie dah lama tak mesej aku.. sibuk kot...maklumlah orang yang berkerja.. aku pun dulu masa keja tak sempat nak p mana-mana. balik keja trus tido , bangun dari tido keja....hahaha..good luck melati...chaiyo2..hehe.. well i have a good news to share .. surat biasiswa aku dah sampai , so skg tunggu surat perjanjian dari diorang n aku tak payah lah risau pasal pratikum nati, by the way, talk about practical nie.. lupa nak follow up kpdn bahagian mana diorang nak letak aku.. harap-harap kat tempat senang..n aku dah ada plan nanti pas habis keja pratikal, aku sambung trus keja part time kat tempat keja lama..harap2 abang ali bagi keja lagi..but skg kena focus pasal lima subject nie dulu.. totally im gonna pass these subject but i'm still working on it...pray for me guys...hehe...cu tommorow..

indahnya hidup ini

Pagi ini , 12 hb febuari 2009 pukul 5.00 pagi..kebetulan tengah menyiapkan kerja tugasan pjj yang patut diserahkan esok pagi..esok pukul 8.00 pagi kena jaga lab pastu nak p pejabat pos nak hantar surat ke sabah.jangan lupa follow up ngan pejabat biasiswa sama ada surat tue dah sampai ke lum...karenah biokraksi nie memang amat memenatkan .. yela bila kita berurusan dengan kerajaan memang sampai tua tak akan selesai.. uum lagilah.. aku bukan nak mengutuk tapi kenyataan yang tak dapat dielakkan,.kononnya universiti pengurusan terbaik di Malaysia, tapi urusan takaful aku dah setahun tak settle-settle lagi...tapi aku tak nak lah fikir pasal benda remeh nie, dah lali dah.hehe. tadi msuk nak tido teringat pulak mak kat kampung ngan adik-adik camna lah mereka.. msuk nie genaplah dua tahun aku tak balik kampung..aku rindu sngt nak jumpa ngan mak aku...hehe Allah sahaja yang tahu camna perasaan hidup seorang perantau.. korang yang dekat-dekat nie patutnya bersyukur setiap masa korang jumpa mak korang...aku dapat jumpa dalam mimpi..aku dah bersyukur...jauh memang jauh tapi perjuangan menuntut ilmu itu, aku terpaksa menutup mata dan telinga, tebalkan kesedihan di hati...pas aku habis nie bo lah aku bawa mak aku datang ke semenanjung..beli rumah dekat sini...itulah cita-cita aku..walau aku terpaksa merangkak sekarang.. demi cita-cita aku pasti akan berjaya......dan kepada siapa yang menghalang aku daripada mencapai impian itu, aku tak akan biarkan dia.. hehe gurau jerr...untuk itu, aku tujukan doa istimewa untuk bonda yang jauh dimata tapi dekat di hati,..dengan ucapan jaga diri mak baik-baik.. nanti lan pulang bawa mak tinggal lan.. lan sayang ngan mak...kim salam ngan yayang dan adik...sekian salam utara dari anakanda